语文团队首席专家，“凤凰岭语丝”栏目主持
当今时代日新月异，不久前的“先进产品”，转眼间也许就成为“原始工具”。所以有人说“这是个爆炸性变动的时代”，“我们就站在爆炸的原点”。
如今，我们还能用老办法来思考和行动吗？不能！我们只能以改革的行动来应对时代突飞猛进的变迁，而顺应变迁、实行改革的关键首先在于观念的转变。
光是熟知过去不足以实施改革，只有了解过去和现在，认清趋势，预想未来，才能够描绘改革的蓝图。
提高全民族的整体素质，提高国家的创新能力和国际竞争力，是当前课程改革的立意所在和理想目标。改革蓝图当从这一点上开始动笔。
今天，在这重大的社会转型期，语文教育又将经历一次重大的洗礼。改革，无疑将历尽艰难，也难免会遭遇风险，但是世界发展的大势使我们没有退路。同时，我们也坚信，这场改革方向对头，前景光明。
为什么会预见光明的前景？因为我们相信这样一句话：“有的人因为看见了才相信，有的人则是因为相信而看得见”。
“共享空间”栏目主持
面对空白的网络平台，我们若有所失又心有牵挂。若有所失，因为我们希望研修热烈而紧张，我们渴望累并快乐着；心有牵挂，因为我们牵挂千里之外的大家，牵挂一份份作业，一篇篇文章，一条条评论。网络是空白的，但我们的思考可以灵动地填补空白，可以点燃更多智慧的火花。在夜里，我们与网络对垒，在极慢的网速下依然坚持阅读大家的文章；在白天，我们无法登录平台，但我们依然一遍遍回味大家昨日的作业，“温故而知新”，我们又发现很多精彩的观点与思想。
万般皆下品，唯有读书高
天津 陈宝红
现在，我们已经进入了信息时代，读书还像以前那么重要吗？
可能很多同学都会对这个问题感到迷惘，我的观点是，读书的重要性是毋庸置疑的。
读书可以充实我们的思想，可以丰富我们的情感，可以教给我们本领，可以纠正我们的过失，在书籍中，你可以真切地感受到生活原本是如此地美好！
“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。”这是封建社会里统治者企图用以钳制读书人自由思想的诗章，在言语上或多或少地过激了一些。在我看来，读书虽非上上之品，却也颇高。
很小的时候，我就非常喜欢读书，而且不拘内容。什么小人书，故事会，或是古典名著，或是稗官野史，找到什么就读什么。打开半尺书卷，幽幽墨香便扑面而来，整个人仿佛置身于浩渺的知识海洋。那里面既有“大江东去”的豪情，也有“绿肥红瘦”的嗟叹；有包龙图的刚正不阿，也有庞太师的阴险狡黠；有深沉，也有童趣；有宽广，也有狭隘……每一本书都教给我很多很多；读思想的书如听讼,让人明事理,辩曲直；读文艺的书如饮茶,教你品味道,分清浊。就这样,读书伴我走过了童年,青年，步入中年.我也在懵懂中渐渐认知社会,品味人生。古人云：“开卷有益”，看来，不我欺也！
捧书细读之时，凝神静气，犹如禅师入定，那个中滋味，令人神痴魂癫，每每废寝忘食。记得曾不自量力地发誓要“阅遍天下书”，后来偶然读《庄子·秋水》，一句“弱水三千，吾取其一”使我顿悟，世上之书不知几何，哪能读尽？吾得一面之缘已是万幸矣！遂大笑数声，读书劲头却丝毫未减。
“书籍是人类进步的阶梯”，人类要进步自当从读书开始。尤其更应静下心来，持之以恒地读书，要博学、要善问，要培养顽强的钻研精神，唯其如此，方能“正其心，修其身，治其国”。从这个角度而言，诚是“万般皆下品，唯有读书高”啊！
人间的瑰宝是什么？黄金？珍珠？钻石？其实，那一本本看似平常的书才是真正的人间瑰宝。书是人类的结晶，也是人类不可缺少的东西，怪不得古人曰：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”一本好书，像一艘小船，带领我驶向知识的彼岸；一本好书，像我的一位知心朋友，使我受益匪浅；一本好书，像一个个指示牌，使我走向正确的人生道路。
正确的读书方法，也许应该是，在思想上要重视读书，要在有选择的前提下读好书，时间上对读书要给予保证，但我们也要勇敢地走出书本，勇于在实践中，去探索、去发现，去解决实际的问题，只有这样，我们读书的价值才能得到真正的体现，我们的读书行为才能真正得到社会的认可。
我们要好好读书，使自己知识丰富，让我们尽情的在书海里畅游吧！
呼唤课堂读书声
天津 张玉清
传统的语文课堂，教师讲的多，而学生自己读书少。教师不讲就好像觉得没完成教学任务,就害怕学生没学会，好像没尽到教师的职责。形成了教师讲学生听的课堂模式，甚至教师代替学生思考和理解，学生只是被动的听和记。
教师的职责是教书，但不是僵化地教。应该教给学生学习的方法，引导学生自己能学习，而语言的学习尤其如此。语言的学习要依靠学生的自习自得，而读书是学习语言，理解文章的根本方法。所以在语文课堂上，应让学生多读书，通过读书，走进文本，与文本对话，与作者对话，去感受语言的表现力，去感悟作者的情感。现在学生的习惯是不愿读书，不愿大声的朗读。学生在课下根本不去读，只有在课上在教师的要求下才出声读书。在课堂上,很有必要引导学生去读书。教师要激发学生读书的兴趣，指导学生读书的方法，逐渐提升学生读的水平。
语文能力是学生自我心理提升的过程，语文的学习也是学生亲身体验的过程，把读书的权利还给学生，把感悟的机会还给学生，把课堂还给学生，让课堂回荡朗朗读书声。
在课堂上的读书，不是简单机械的重复地读，教师应该引导学生，由浅入深地去读文本，在读中逐渐加深对文本的理解。由读准字音，读懂内容，到读出情感，读出感悟，读出韵味。
听了《雨巷》的教学，我觉得执教的老师，注重让学生读书，并且指导学生，逐渐深入地读，加深对这首诗的理解。首先学生自读，学生能读出诗中的哀怨和惆怅，接着教师引导学生读诗，那些地方表现出哀怨和惆怅来，引导学生读诗中的意象，加深对诗的情感和意境的理解。再通过比较读，理解诗中词语重复和句式重叠对表达感情的作用。对诗的学习都是通过学生自己的读去感悟去体验，去发现诗中的美。
浅谈解读文本的不和谐现象及对策
庄幸福
文本自有大美而不言，只要我们用心与文本对话，从文本整体着眼去体味，就能解读出文本的美丽。文本要常解常读，常读常新，将朗读与理解文本内涵进行有机结合，才能达到更好的教学效果。
在新课程理念的熏染下，我们语文课堂不再沉闷与乏味，但是在异彩纷呈的背后，我们却看到了语文教学的浮躁与迷失——课堂变得热闹了，语文味儿却变淡了；人文性有了，工具性却缺失了；综合课变多了，学科性却丢弃了。
究其原因，就是我们在对文本的解读过程中或多或少地存在着这样几种与语文这一门学科不和谐的现象：一是浅尝辄止，将解读停留在文本的字面上，一目十行，浮光掠影，忽视了文章的艺术性、内隐性；二是脱离文本，将课外大量的所谓相关知识引进来，东拼西凑，喧宾夺主，搞所谓的“资源整合”、“拼盘教学”，忽视了文章的主体性、本源性；三是曲解误读，教师没有真正领会文本的主要价值，强灌硬输，忽视了文章的原生性、主旨性。四是支解文本，将完整的文本拆得支离破碎，盲人摸象，以偏概全，忽视了文章的整体性和完整性。由此造成，学生的阅读变成了大量的“强制性阅读”、“附庸性阅读”，而缺少了“主体性阅读”、“欣赏性阅读”；我们的语文课“不像语文”了，我们的语文课堂成了“杂货铺”，我们的语文老师则顺理成章地升格为“杂货店”的老板，我们学生则成了被呼来唤去的“店小二”。基于以上因素，使得朗读文本与理解文本意义相互分离，从而不可能达到阅读的效果。文本自有大美而不言，只要我们用心与文本对话，用心去朗读，去感受，从文本整体着眼去体味，就能解读出文本的美丽。
一、品读字词
品味语言是语文教师备课的一项十分重要的工作，也是语文教师的教学基本功，在咬文嚼字中揣摩作者，在品词析句中走进作者，在推敲把玩中感悟作者。
二、诵读味道
语文有她独有的味道，她的味道在很大程度上是通过诵读去品尝的。“文贵自得之，涵咏领悟神”。只有我们教师在读文本时心有所动，灵魂受到震颤，然后带着教材走向课堂、走向学生时，才会出现教师、学生、文本的互动，文本作者的情感、思想、智慧、精神，才有可能化为学生心灵体验和内心感悟。学生在课堂上不单单是学习语言，而是在诵读感悟中，生成越来越多的阅读期待，发现文本本身蕴涵的美。
言为心声，张田若先生说：“阅读教学，第一是读，第二是读，第三还是读。”以读为本，以读攻读，反复诵读，是理解文字的基本途径。读者如果能和作品心灵交融，读入文本，读出个性，也一定会解读出个性。对那些以情见长的文章，教师可以通过范读的方式激发学生读书的热情读不仅是学习语文的基本方法，也是教师解读文本时重拾语文教学美丽的一个过程。读中悟，读中思，读中练，读中笑。这一切，在我看来就是艺术，一种有“味道”的艺术。
三、深入文内
那么，在今天这个社会和经济迅速发展，注重以人为本的时代，我们该怎样读《卖火柴的小女孩》？它能够给我们这一代人什么启示呢？解读《卖火柴的小女孩》首先需要看一下安徒生创作这个童话的背景，寻觅作家创作的动机。1848年，安徒生到国外去旅行。在途中收到一封朋友的来信，要求他按照信中寄来的画片写故事。其中一张画片上，画的是一个美丽的小女孩，金黄的长头发打成卷儿披在肩上。手里拿着许多火柴,瞪大了一双可怜的眼睛，好像在想些什么。安徒生看着这张画片，不由得想起了自己的身世。她出生在一个贫苦家庭，11岁时爸爸去世以后。妈妈改嫁了。她只好和奶奶相依为命。每到傍晚，她盼着讨饭的奶奶快些回来。慈祥的奶奶一回家，便把她搂在怀里，给她带来温暖，为她解除饥饿……想着这些，安徒生以自己的亲身感受，借助他超凡的想象能力，写下了《卖火柴的小女孩》这篇凄美动人的童话。安徒生的这篇童话既真实的描绘了穷苦人的悲惨生活，又充满了对美好生活的幻想。
而今天的中国孩子阅读《卖火柴的小女孩》，首先应当树立对贫困者对弱势群体的同情心。在自己高高兴兴和父母同享天伦之乐的时候，想到有的孩子失去亲人没有快乐。在自己欢天喜地过新年的时候，想到有的孩子缺少衣食上不了学……生活小康而不忘这个世界上还有不少贫困者，如果我们能自己节俭给贫困者一帮助，整个社会想更加和谐美好。我想这是对当今中国孩子最重要的教育意义。
优秀的童话足以影响人的一生，它对儿童来说是生动的故事，美丽的形象，对成人来说则是精神家园，终极关怀。这就是伟大作家和不朽作品超越时代的永恒力量。
四、立足文外
即走出课文，把自己当成局外人，摆脱文章的约束，作冷静的评判。阅读教学是一种内潜性很强的观念性活动，学生接受文本绝不是被动的印入过程。教师只有站在文本之外，超越文本。并且
尊重学生在学习过程中的独特体验，解读才更加深入。
我们的很多老师常常年复一年，重复着相同的语文教学，但愿我们每一次拿到一篇相同的课文，能带给学生的是不完全相同的感悟，哪怕是一点点，也算是我们的一种成长痕迹吧！文本，常解常读，常读常新，才不至于觉得教学只是无味地重复。也只有这样，才能将朗读与理解文本内涵进行有机结合，达到更好的教学效果。
“越是简单，越能体现生活境界。”很多简单的话语与文字，像美丽的花朵在研修的平台上渐次绽放，留下迷人的芬芳，留下清晰的影像，留下丰盛的思想。
不要让语文课贻害苍生
作者：吴晓玲
语文课的首要功夫往哪儿使？学生读，还是老师讲？我认为“读”是首要的。
柳暗花明又一村”。一节课下来，学生累，教师更累！教师与其按着既定的程序去教学，不如让学生通过课堂上的读去自行领悟，然后解答他们在阅读中的疑难、困惑。满堂灌的教学模式应该远离我们今天的新形势。这样，学生才能对语文有发自内心的喜爱，喜欢我们的语文课堂。所以，不要让“讲”垄断我们的语文课堂，不要尽是蜻蜓点水式的假读，要以读促讲，以读促思，语文课才不致于贻害众生。
农村高中的学生课外阅读
作者：曹滔
教师给学生列出书单，让每一位学生去购买一到两本名著或比较优秀的书籍（不重复），再收集起来，让老师或课代表统一管理。采用借阅制度，规定时间看完，交互看书。
农村高中的学生，学习语文基本上就是学习语文课本，手头上的阅读材料非常少，最多就是到书店里租一些口袋书、武侠玄幻小说。解决学生手里无书的情况，应该是农村高中语文课外阅读教学的重点。我认为，如果教师给学生列出书单，让每一位学生去购买一到两本名著或比较优秀的书籍（不重复），再收集起来，让老师或课代表统一管理，采用借阅制度，规定时间看完，交互看书，这样的话，一个班每期至少拥有100本课外书，每个学生都有一定的阅读量，三年下来，其积累是可观的。还可以由班费出资，订阅《读者》等优秀杂志。农村高中条件差，不具备学校图书馆、阅览室、电子阅读室等条件，只有采取这种形式，才符合学生的实际情况。
学生读什么样的书,教师必须进行指导
作者：梅新花
作为教师必须正确引导学生读书。
教学中影视作品与名著阅读的关系
作者：王祯
以影视剧作品引发学生阅读名著的兴趣，读书时要投入。
在教学过程中，教师再三强调引导、提高学生的阅读兴趣，但考虑到平衡分配学生的学习时间，名著阅读的时间又微乎其微，所以，观看由名著改编的电视剧是节约时间的好办法，但光看由名著改编的电视剧是远远不够的，一定得读原著。看电视剧属于“被动接受”，读书是对语言文字的真切感受，二者所产生的功效大不相同。读书，要将书面语言(文字)转化为“意象”，这是一种积极的再现过程，需要联想、想象，需要心灵体验，需要集中精力。这就得进入心气平和的状态，就像听古典音乐一样，沉浸在宁静、和谐的状态之中。这就能让我们暂时远离“浮躁”和“急功近利”的庸常，心灵变得洁净、敞亮。那么，精神陶冶，智慧增进，以及难以名状的读书愉悦，乃至语言感受能力的提高等等，都在其中了。这样，随着精神境界的提升，“心灵空间”就在这不知不觉中渐渐扩大。但如上所述，文学名著的阅读，仅是“心灵空间”的“一处”，至于生存处境的感受和当代思潮的广泛接纳，还得靠阅读“时文”。作为老师我们应该巧妙的以影视剧为“引子”来引导、提高学生的阅读兴趣。绝不能走极端，名著要读还要兼顾影视剧的直观、立体、形象性。影片片段也可以很好的激起阅读兴趣！
课外阅读，想说爱你不容易
海南 吴玉妃
曾有高三的学生对我说：“老师，不是我不想学语文。而是我发现我学了跟不学没有太大差别。不是我不想看课外书，而是我发现我看了很多课外书之后，感觉对我的写作好像也没有多大帮助，反而浪费了我很多时间。”
其实，语文并不像数学、物理这样的学科，基本很难追求什么立竿见影的功效。因此会给学生一种误导，怎么我花那么多时间学了成绩也上不去呀，我还不如把时间放在解答数学题上更实际些。
是的，他们不是仅仅学会吟诗作对就可以的，英语、数学、物理、化学等等在等待着他们去一一攻关。而每一科都会有作业。他们没有韩寒的勇气认为数学学到初二就可以了，科科都不能落下，一天就24小时而已，时间说多不多说少不少，面对《红楼梦》、《三国演义》这样的大块头，确实容易让他们望而生畏。
功课负担重、家长反对、老师不支持的情况下，会有多少学生选择看课外书呢？想说爱你不容易啊。
西瓜与芝麻
曹 荣
此种现象的存在实属无奈之举。其实大家都知道这样做无异于丢了西瓜去捡芝麻，但眼前读书的功利性太强，大家只好直奔主题而去。所谓急功近利。这颇有点像《皇帝的新装》，，除了两个小孩，所有人都知道衣服是不存在的，但又觉得大家都不说，我说出来就亏了。因而一些教师不得不违心地要求学生大量做题。眼睁睁地看着学生被称山一样的题压得抬不起头，喘不过气。教师也一同受累。只能期待大环境的改变，期待刮起强劲的东风，让学生自由阅读，给学生一片人性生长的土壤，精神舒展的空间。
专家评点：说得很好，涉及到问题的核心部分。作为老师，这样的心态自然不利于学生发展，但却是可以理解，也很无奈的。但我还是认为我们不能被动地等待大环境的改变，没有奋起者，环境何时能改变呢？在自己的小环境中，老师们还是可以有所作为的。你以为呢？
王 冲
生命就是一杯水，总有变干的一天，所以，我个人认为，在有生之年，还是要多学一点东西，世界在发展，我们的大脑也要不断地更新。
互联网为远程研修提高了一个很好的平台，通过这个平台，我们才知道什么是学无止境，什么是井底之蛙！！！
学习知识就好比给手机充电，只有不断地充电，才有源源不断的能量释放出来，只有不断地学习，才能在三尺讲台上尽情地发挥，才能激起知识大海的波澜。
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没书读之我见
乌鲁木齐1班宋舜理
读书(指文学性质的名著），没书读，学生没，家里没。这确实是个问题。解决难吗？并不难。
首先，弄清病因。
没书读的人，他们的病因主因是“不好读书”。“不好读书”的人有钱买手机、买MP3、买手提电脑－－也没钱买书；没钱而好读书的人，没有手机而有书，不听音乐而借书，不上网吧而亲近书。
有些没书读的人是因为家里人认识的偏差而不给买书。有的学生，有的家长，认为课本就是书，书就是课本。只学课本不读书，自然就不会买书了。
有些没书读的人是因为自己没钱，家里没钱。
病因清楚了，问题就好解决了。
前两者是属于思想认识问题，我们教师要以疏导的方法解决。名著给人“润物细无声”的教育。名著教我们怎样做人，做怎样的人。这是手机、网吧、MP3力所不及的。
发扬团队精神，可以解决后者的问题。可以把学生个人的少量书集聚在一起，相互借阅。还可以把老师读过的书借给学生。
第三条办法就是政府扶助。号召、组织发达地区向贫困地区捐书，政府直接发书。
刘玉江
一、米、面、菜、肉等，能使身体生长，但不能滋养人的心灵。二、书中的思想、情感不能使身体强壮，但能强壮人的心灵。三、心灵的成长才是人真正的成长。四、读书是心灵成长的机缘。
人吸收消化物质食粮构成身体的组成部分，使身体生长发育，但是一个没有灵魂或精神麻木的人即使再强壮也不能算是真正意义上的人。说直白点，这样的人只不过是长着人形的可怜的生命。心灵的成长不是靠米面肉菜这些物质喂养的，优秀书籍中的思想情感经验这些精神上的财富才是心灵成长最有用的食粮。所以心灵的成长在于读优秀的书籍，读书是心灵成长的机缘和引发。读书是个体性很强的精神活动，独立性很强但又有着读书个体丰富的主观色彩，他人很难替代包办，所以，我读书，我成长。但我不排斥读书人之间的交流碰撞和相互启发、开导提升。读书很重要，它使人有思想有灵魂，但这种活动必须首先是教者和学者各自独立完成的阅读，其次才是相互交流启发，共同提高。
林永平
读书百遍，其义自见。语文的教学离不开读。朗读是语文课堂教学的重要手段。《语文课程标准》中指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。”这里，我们可看出，朗读在语文教学中的作用之重要。
朗读是一种眼、口、耳、脑并用的综合性阅读活动，是课文学习中从字词段到篇，从文字到语音、语义，从表层意思到潜在情味的全面感知。学生在读的过程当中可以逐步的理解课文的内容，培养学生的语感，还可以训练口头语言表达能力。何乐而不为呢？
实际上朗读是对作品进行再创造。所以教师应在课堂上读起来，学生更应在课堂上读起来，尤其是对那些富于情韵、语言优美、琅琅上口的作品，或朗读，或吟诵，或吟唱，或记背，在这样的活动中能积累名言佳句，体验艺术魅力，陶冶思想情操，提高审美能力，养成高雅气质。
想要放手 真的很难
湖南岳阳语文（1）班江梦霞
语文课堂教师习惯于“讲书”而习惯于让学生认真听。好像放手让学生读，便显得自己英雄无用武之地，失去了展示才华的机会了。事实上，这种想法是语文教学之大忌
语文课堂走到今天，似乎已经举步维艰了。自己讲吧，不行；让学生读吧，又不放心。其实老师讲与学生读之间并不矛盾。老师讲不是目的，而只是手段。
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贵州盘县1班 研修七字歌 刚刚放假又开会 远程研修要组队 贵州盘县仅一家 上级开恩不交费 希望大家莫嫌累 学习天天要到位 上班加班虽疲惫 这个年代知识贵 下午千万莫贪睡 错过机会很狼狈 还是领导说得对 少玩麻将少喝醉 进入角色莫后退 半路刹车太愚昧 只要精神不崩溃 作业文章有何畏 学习困难莫惭愧 勤学好问不流泪 齐心协力同努力 研修台上来相会 |
突如其来的快乐 一直堵塞的网络突然畅通起来，
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