就语文的积累而言,哪些是显性的?哪些是隐性的?

语文是人文性和工具性的统一体。学习工具性语文材料属认知性学习，重寻特征、找规律、求共性，思维方式多分析、归纳，多逻辑思维、求同思维。学习人文性语文材料属情感性学习，重朗读、复述、朗诵；重积累，重感悟，重个性；思维方式多想象、联想，多创新思维、求异思维、发散思维。

 语文从1903年独立设科以来，已过百年。百年来，对于语文特点的界定，虽有工具性和人文性的多次争论，但其间，单一的“语文工具说”一直占统治地位。由于历史的诸多原因，口头为“语”，书面为“文”，二者合一便为“语文”的片面观点，也一直支配着人们的教学活动。于是，语文学习范畴局限为语言，文化、文学、情感、态度、价值观等人文因素被剥离在语文之外，在语文教学中轻描淡写地对待之。由语言的科学性，导致语文教学总在寻找科学的规律，从而使语文教学演变成单一的认知教学，抹煞了语文的人文性成分，抹煞了语文教学中应有的情绪教育、情感教育，抹煞了语文材料中的个性化因素。直到新课程标准出台，才把语文定位于工具性与人文性的统一，并明确指出语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。语文应是语言、文学、文化、情感、态度和价值观的总合，口头语言、书面语言皆为“语”，口头和书面只是“语言”的两种不同的表现形式；文化、文学、情感、态度、价值观为“文”，其中，文学表现和传承着文化。“语”体现语文的工具性，“文”体现人文性。在“语”和“文”的关系中：“语”是载体，“文”是内核，“文”通过“语”来表现和传承，中国的文化和文学通过汉语言来表现和传承，所以，“语”仍为“文”的工具。就具体的语文材料来讲，有的侧重工具性，有的侧重人文性。由于两种语文材料在思维方式和学习方式上大相径庭，其教学的手段和方式也不尽相同。如果笼统而行之，就难得其要领，语文教学效果必然很差。下面从两个方面论述语文工具性、人文性的体现及相应的教学方法。

一、语文的工具性体现及其教学方法

    传统认为：语文工具性在于，语言是思维的工具，交际的工具；思维的材料是语言，思维结果的表达工具是语言，此其一。相对于其他课程而言，语文的工具性体现于理解语言和用语言进行表述，此其二。而历史形成的语文材料只有口头语言和书面语言的片面认识，导致语文单一工具性的产生，而这种工具性又单一地体现在语言物质上。实际上，语文工具性应体现在：（一）语文作为一种工具，是因为语言是思维的内容、思维的结果，理解和使用语言是语文工具性的特点之一。（二）语言是思维的工具，使用这种工具的思维方式和思维方法更是最重要的工具，这种工具一旦被掌握和运用，便为学生的终身学习和发展打下坚实的基础。这种工具的掌握更多地体现于教学的过程、学习的过程中，思维方法的获得、思维能力的提高，是在思维实践中逐渐形成的，是一种隐性的语文工具。前者属显性的语言物质，是一种显性的语文工具，这种工具的掌握更多地体现于教学结果和学习结果中，而隐性的语文工具的掌握更多地体现于思维过程之中。因此，真正体现语文工具性的教学是既重结果又重过程的教学。

   另外，语言是社会约定俗成的，有着特定的符号和法则，并有一定的特征和规律，只有遵从俗成的特征和一定的规律，才能实现交际的功能，达到交流和沟通的目的。因此，语文工具性材料所要求的思维方式一般是分析、归纳，即寻找特征和规律，掌握社会公认的符号和法则。如学习一则启事，不外乎学习启事的表现特征，即格式，只有通过比较、分析、归纳，才能使启事作为知识而被学习者理解、掌握和运用。又如通过对不同的说明文进行分析、归纳，最后找出说明文的语言特征：平实、准确。学习语文工具性材料的这种分析、归纳之法是其他思维方式的基础，这种基础的思维方式严谨而科学，其语言注重严密性和准确性，其理解注重逻辑推理，鱼就是鱼，花就是花，绝不会把伟大理解成渺小。在教学中，要达成理解语言和运用语言的严密和准确，就必须加大对语言词典意义的识记、理解和积累，因此，语文教学永远不能忽视词语教学。

再者，由于语文工具性材料是语言，其思维方式是识记、理解、分析、归纳，那么，具体的语文工具性材料应包括：语言符号系统（含语音和文字）和那些情感淡薄的文章：如应用文、说明文（小品文除外）、议论文等。这些内容有特征，有规律，有特定而明确的意义，不带浓厚的主观感情，是语言学习的范畴，作为一种工具，会更广泛地应用于其他形式的学习，如说明文的学习会为学习历史、地理、生物掌握工具；议论文的学习会为政治、哲学、法律的学习掌握工具；应用文的学习会为终生学习、工作和生活掌握工具（如计划总结）。这是语文工具性的最广泛的反映。这种为语言学习服务的阅读课文，文章是个例子，例子是为学习特征、规律、特点和方法服务的。

从上看来，学习语文工具性材料多识记、理解、分析、归纳、找特征、寻规律，一句话，就是要掌握必要的知识，构建必要的知识系统。对语文工具性材料的学习是认知性学习，跟科学学习有相近之处。认知性学习的关键是培养学生的能力，教学中，学生的主体性表现于在教师的引导下，学生自主寻找规律，把分析、归纳的权利下放给学生。比如找论点，归纳段意，教师要引导和关注学生思维的切入点及思维过程，而不是把自己分析的结果灌输给学生，变讲堂为教师向学生交流学习心得体会的学堂。另外，对语文工具性材料的学习，要通过一定的语言实践（包括口语实践和书面语实践），才能掌握语言知识，形成语言运用的能力，因此，语文工具性材料的学习离不开经常性的语文训练和语言实践，教师适量地设计练习加以训练是必要的，不练一练，试一试，就难以掌握语言工具。

二、           语文的人文性体现及其教学方法

    百年来的语文教学侧重于语文工具性教学，培养了学生分析、归纳之能力，但却忽略了语文人文性之特点。语文的人文性体现于语文所涵盖的文化、文学、情感、态度和价值观等。其中，文学作品弘扬人性及人的个性，具有浓厚的个人情感色彩，是人性和文化的艺术反映；文学作品传承着人类文化，崇尚以人为本，最具备人文关怀和人文特征。因此，语文的人文性主要体现于文学作品之中，具体而言，展示语文人文性的语文材料是记叙文、散文、诗歌、戏剧、小说、小品文等文学作品。

跟工具性语文材料相比，人文性语文材料最具情感性。缀文者情动而辞发，缀文以述情，阅读者披文以入情。人文性语文材料不一定合理，但必须合情，它以整体板块出现，任何散碎的、局部的语文材料都很少具备人文性。人文性语文材料常通过展示一个人的情感世界来表现一类人的情感世界，从而引起共鸣，即所谓感同身受。因此，人文性语文材料的学习是情感性学习，没有情感积累的人无法学好人文性语文材料，这种学习方式明显区别于科学性材料的认知性学习。相对于其它课程的科学性而言，人文性是语文区别于其它学科而独立成科的显著特征之一。语文的人文性是在语文工具性基础上的升华，语文的人文性学习是在语文工具性学习的基础上进行的。一句话，学习语言是学习文学的工具和基础，学习文学的思维方式超越于学习语言的思维方式，在分析、归纳的基础上，超越工具性学习的逻辑思维、求同思维方式，进行联想、想象，进行创新思维、发散思维、逆向思维、求异思维。通过这些高级思维方式，激活情感学习的细胞，活跃学生的情绪生活和精神世界。前苏联教育家赞可夫说过：教学一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学就能发挥高度有效的作用。这就要求用情感去品味文学作品，学习文学作品语言之美，同时，用情感去创造文学作品，创造优美的文学语言。没有情感的积累和情感的渗入就无法学好文学作品，导致语文的人文性难以体现出来。如“白发三千丈，缘愁似个长”，就不能用逻辑思维的方式和对待科学的态度去学习，不能追求事实之真，只能进入诗人的情感世界里品味，去欣赏情感之切。说白一点，人文性材料的学习需要的是情感推理而不是逻辑推理。又如一位学生在作文里写道：“终于考完了，作为发泄，我与朋友去地铁商城猛逛一圈，去肯德基猛吃一顿，回家猛睡一觉”。这种语言，用认知性方式学习，注重逻辑推理，就难以理解，“猛吃一顿”还可以，“猛睡一觉、猛逛一圈”就说不通，但用情感学习方式考察，这却符合主体的主关感受，最能写出主体心情得以巨大释放的情形。又如，一名学生在作文里写道：“我拿着补考通知单，走在回家路上，四野白茫茫一片，雪花飘入口中，又苦又涩“。对于这样的文章，他的老师却用科学的眼光去审视它：“雪是无味的，你真是木鱼脑袋”。殊不知，在他的科学评判和一顿训斥之下，泯灭的却是这位学生文学能力的萌芽。其实，小学生、中学生的好些话语及想法天然无雕饰，其真情的流露，反倒是十分优美的文学语言。因此，学习人文性语文材料，是要带入情感的。换个角度，揣摩主体的情感，通过比较、分析人文性语文材料，体会语言运用之美，这就是人文性语文材料学习的主要内容。可以说，学习工具性语文材料是学习语言的准确、严密，评判的尺度是逻辑；学习人文性语文材料是学习语言运用之美，即运用是否得体，是否适合情景，评判的尺度是情感。阅读人文性语文材料需要情感，创造文学作品需要情感，情感学习是语文学习独有的方式，具体体现于朗诵、复述、想象、联想、创新、积累之上，这其中既有对文学作品中主体情感的感悟，又有阅读主体的情感推移，即所谓移情。

先说朗诵和复述，这是语文学习独有的方式，朗诵和复述不是机械重复，阅读者已在情感理解的基础上注入了自己的情感。作者的情感与阅读者的情感交互作用，产生共鸣后，再由阅读者用声音把融会的情感表现出来，这是一个带有创造性的情感学习过程。朗读、朗诵、复述是必经之路，谁要绕开，将一无所得。没有朗读、朗诵、复述，没有情感揣摩、情绪体验，就无法有情感积累，也就无法进行情感学习。“熟读唐诗三百首，不会写诗也会咏”，熟读，反复地读，就能体会其中的情感和韵味。至于说明文、应用文，一般创作主体不带主观色彩、主观情感，那就要用认知性学习的方式，于是朗读、朗诵、复述也就显得没有多少必要了。

再说想象和联想。想象是情感的飞升，联想是情感的推移，想象和联想是学习人文性语文材料必要的思维方式。“花落”则知红颜衰退，“冰刀”则知世态炎凉，在这里，语汇的词典意义只是学习的基础，而非词典意义的学习则成为学习的重点。有人把联想和想象比作学习语文的双翅，尤其是想象，爱因斯坦则称丰富的想象是创新的翅膀，“想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是智力进化的源泉，没有想象力就不可能有创造”。不是中学生没有想象力，而是一贯求真求实的写作训练牺牲了学生的想象力。关注学生的情感世界、精神世界，才能最大限度地关注学生学习过程中的情绪生活。想象作文注入了浓厚的创作主体的主观色彩，在作文教学中应占有一定数量的比重。想象作文是情感学习的重要方式，能调动学生学习的愉悦情绪，使他们自由的天性得到最大的发挥。想象作文大致有三种：第一种，童话式想象作文。想象自然界的快乐与明朗、忧患与痛苦，动植物的善良与幽默、愚昧与可笑。第二种，科幻式想象作文。想象未来，想象未知空间。第三种，理想式想象作文。如描绘理想家园、理想学校等。

接着说创新。人文性语文材料张扬个性，充分展示个人的情感世界、人生观、世界观和价值观，而这些情感和观点又是通过具体的意象表现出来的。由于理解者有不同的经历、情感和认识，于是便有了智者见智、任者见任的阅读结局。作为学习人文性语文材料的主体来说，人云亦云，那他的学习就没有注入情感，且偏离了情感学习的轨道，他所获取的信息只不过是一些文字符号系统。因而在人文性语文材料学习中，学习主体表现出最大的创新性。展示学习者观点及其精神世界，允许“异端”的出现，才是真正关注学习主体。创新思维是学习人文性语文材料的重要的思维方式。如《愚公移山》，创作主体的情感世界是搬山不止，如学习者提出异议，“搬山不如搬家”，这说明学习者已触及到自己的情感世界。有自己独到的看法、独到的观点，是学习文学作品所必需的。“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”是阅读的规律，它说明创新在学习人文新语文材料的过程中是必然存在的，阅读本身就是读者再创造的过程。就语文学习来讲，创新思维的方式有三种：逆向思维、求异思维、发散思维。人家说班门不能弄斧，你偏要说弄斧必到班门，这就是创新。当然这种创新是要有理由和根据的，无端的求异求新是与创新思维格格不入的。如果说生物学是观察研究几只猫的共同特征，是求同思维，语文则要观察这只猫与其它猫外形有何不同，性格有何相异之处，并想象它的经历和遭遇，这就是典型的求异思维。如在《杨修之死》一文中，有人认为杨修恃才放旷，该死；有人认为曹操嫉妒贤才，杨修死得冤。对一个问题，多角度去思考，去认识，便产生了发散思维，融进了学习者的主观情感。

既如此，教学中如何关注学生的情感，培养学生的创新能力呢？首先必须找准质疑点，找准突破口。一个高明的发问，往往能一石激起千层浪。只有高超的发问艺术才能激动学生的情绪，调动学生激烈地讨论，搜索整理信息，验证支持自己的观点。教师的提问是教师主导作用发挥的关键，优秀的导师多提扩散性、述理性问题，少提判断性问题、叙述性问题，“是与不是”的提问方式，于培养学生的创新能力和语文素养有害无益。其次，有创新就要有所展示和表现，通过展示和表现，获得成功的快感，又会激发新的创新动机。因此，教师要为学生提供表述观点的时间和空间，多方拓宽表述观点的渠道，如习作小论文、设计方案、演讲、口头答辩、正反方辩论等形式。

最后说积累。这里的积累有文化的积累、生活的积累和情感的积累。情感学习与认知学习有所不同。认知学习中，一旦理解掌握了特征、规律和方法，再加以运用，就能形成能力。“触类旁通”是认知性学习所追求的境界。但情感学习则不同，没有一定数量的成块语言的积累和成块语言的情感熏陶，就不可能更好地进行人文性语文材料学习。“博闻强记、信手拈来”是情感性学习所追求的境界。在人文性语文材料的学习中，真正记忆的并不都是理解的，如果都等理解了再去记忆，那能记忆的材料就微乎其微了。有些语文材料要用一生的时光去感悟它，而且一次与一次的理解不同，后次总是在前次的理解上又进一层；有时未遇到那种情景，也许一生都无法理解。所以，语文学习过程中积累材料的方法并不反对机械记忆，趁着学生记忆的最佳时期，让学生把成块的精华语言材料吞下去，吞下的精华语言材料达到一定数量，就能形成一定的稳固的语言感受能力，这就是语感。语感是日积月累形成的，一旦养成，便终生享用，且在未来的语言实践中不断提高。同时，要引导学生做生活的有心人，改进生活积累的办法和手段，不一定天天写日记，记流水账，可让学生写些简短的感悟或成段的读书心得，一个学期进行一至二次的交流。教师同时给学生的学习情绪进行评价，并在评价的基础上，采取有效的激趣措施，调动学生学习语文的积极性和愉悦性。

综上所述，在所有的语文材料中，都呈现出工具性和人文性，语文是工具性和人文性的统一体。只是为了行文的方便，本文分为两个方面进行阐述，但语文绝不是工具性和人文性的简单相加。工具性或人文性并不孤立地存在于某种语文材料中，同样，与之相适应的认知性学习和情感性学习也并非孤立地存在于某种语文课堂教学之中。语文教师的教学艺术真正体现于：根据语文材料，有所侧重，不失时机地切换教学方式，灵活地转换学生的思维方式：或分析或归纳，或求同或求异，或逆向或发散，或想象或联想。只有这样，才能真正提高语文教学水平，培养学生较强的语文能力。