在现代文阅读教学中，应该如何重视学生的感受和体验？

 专家观点：

●  如果说读一篇文章，朗读一篇文章，结结巴巴，支离破碎，就谈不上对文章的体验、感悟和因文悟道。

●  教师指导学生朗读文章，往往要求学生一定要按照什么样的节奏、什么样的语调、突出什么样的重点来朗读。但是，譬如一篇材料，给成都老师来读，给赵忠祥老师来读，给倪萍老师来读，他们肯定是会有不同的处理方式。为什么我们语文课上，老师指导学生朗读，一定要同一个腔调呢？我感觉应当允许和提倡学生凭借自己对文章的理解进行朗读。

●  在语文教育中间似乎有一个叫“伪圣化”的情感。什么叫伪圣化的情感？就是被强迫的表达的感觉。你不表达，有时候就要受到谴责。说你不恭敬，不虔诚。某些老师的朗读教学就是走这个路子，你不这样读，就是好像你对文章还没理解，你没有受到感染，你没有受到这种鼓舞。他有一种“伪圣化”的感觉。这种伪圣化的感觉呢，有时候使孩子们非常难堪的。

●  过去我们的语文教学，也是很重视思想教育的。重视思想教育呢，非常关注文章的立意。但是对那些文学性很强的课文来说，它不太关注情感的表达，就把思想和情感两个东西分开。我们这次课程改革，它从这个过去大纲的强调思想教育转向要有自己的情感体验。就是课程标准里面说的，“有自己的情感体验”……不要被强迫。“初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。就是他主体的情感要投入。但这种情感是要经过自己的个体的体验，然后真正达到心灵上的一种对话和沟通。这样的情感就不是“伪圣化”的情感。

●  体验感悟，是新课程特别强调的教学概念。这是非常重要的。但是从实践层面来看，因为对它们的理解有些偏颇，有些偏差，甚至是望文生义。所以，我就感到在教学中体验和感悟，是没有很好地落实的。比较突出的问题是，把体验和感悟作为一种口号，一种标签挂在嘴上，写在教案里。在教学中只是把它作为标榜实施新课程的招牌，或者把它们作为教学要求强迫学生当做学习方法。

●  新课程强调体验和感悟，实际上就是强调语文教学要让学生自己阅读。强调体验和感悟，实际上就是要让学生强调要让学生自己阅读。很显然，体验和感悟的主体是学生，而不是老师。学生只有通过阅读才能够体验，才能够感悟，才能够因文悟道。从大面上看，传统的语文教学是教师教，教师讲，很少有学生的阅读。课改以来，教师教、教师讲的现象似乎少了，但是又出现了一些新的花样和形式，挤占了课堂教学的大量时间。学生自己的阅读，还没有占有适当的位置。我感到这不仅是把体验感悟落到实处需要解决的问题，也是整个语文教学需要研究解决的问题。语文教学应当让学生阅读。那么有些教师可能会担心，说让学生阅读，教师干啥？可能会感到失落，会感到无所适从。其实教师的责任或者教师的任务，就是组织和指导学生的阅读。你的任务就是组织和指导，不是你自己去阅读。也有教师不放心，说我老师讲得那么认真，讲深讲透了，学生还不会，如果让学生自己阅读，恐怕更加不行，尤其是基础知识，是很难保证落实的。其实老师讲得再好，如果学生不听，讲也是白讲。有些老师讲得很好，当时学生也听懂了，但是过后忘了，这是非常普遍的现象。这个问题，只有让学生自己阅读才能解决，而且学生自己阅读，他所获得的不光是基础知识。自己专心致志地阅读，他所获得的不光是基础知识。有一位教育家讲过：“如果学生能够专心致志地阅读和思考，那么知识、能力、方法、习惯、情感、态度，乃至品质个性等等，就什么都有了。”我细细品味，这句话是很有道理的。

●   因文悟道实际上就是学会学习的一个主要重要的途径。

    要让学生学会学习。对学生来说，学会学习的核心是什么？学会学习的核心是阅读。我是指核心，不是别的。学会学习，核心是要学会阅读。现在我们很多学生是不会读的。离开教师，教材不会读，语文教材不会读，数学教材不会读，理化教材也不会读。怎么叫因文学习呢？所以学会学习的核心是学会阅读。语文教学对于学生学会学习来说，具有特别重要的地位。而它的抓手就是让学生学会阅读。会阅读不是教方法，而是要提供阅读的机会。在哪里提供？就在语文课上提供。所以我的感悟，我的感觉，课堂是学生学会阅读的主要阵地，文本是学生学会学习的主要材料。两个修饰语“主要”，不是“唯一”。课堂是主要的阵地，但不是唯一阵地，还有课外图书馆。文本是主要的，但还有超文本。当然有些老师担心说，课堂里面如果要花比较多的，或者大量时间来让学生阅读，他不会读，不愿意读，阅读的质量不高，只是浮光掠影，浅尝辄止怎么办？那么我跟很多老师讨论，我的发现，这个担心是不无道理的，是有道理的。那么怎样解决这个问题？那么我们探索商量过，怎样解决这个问题？我们感到就是，对感悟和体验要做进一步的思考。如果仅仅停留在体验感悟上面，老师很难把握，学生也不知道怎么办。所以像刚才例子，叫我来体验，叫我来感悟。怎么体验怎么感悟啊？所以进一步来思考，两个方面：第一个，是感悟什么？体验什么？要补充这样的一个（问题），感悟什么？体验什么？也就是说，要把感悟和体验具体化、操作化。如果学生明确了感悟什么，体验什么，那么他的阅读就会有指向，他就会沿着这个方向深入地思考，深入地思考和深究。这个深究是，教学目标来引领体验感悟的问题。第二个问题，要思考学生感悟了没有，体验了没有，也不能撒手不管，放任自流。要让学生的学习过程呈现出来，观察和评价问题。实际上由教学目标达成的观察和评价问题。那么我就感到，这样能够真正把体验和感悟这样一种非常重要的一种理念，能够贯彻到教学里面去。

初语01班  天津   陈俊芳

《我看多元解读》，（发表日期：2007-09-14  22:57:52）

多元解读教师要有原则：在贯彻以“学生为中心”的同时，不能忽略了教师自身的主导地位，不能无原则的迁就学生。发挥我们教师的作用，为学生提供“最近发展区”；多元解读需要教师正确引导：多元解读需要教师引导学生学会交流学会切磋，从而达成共识。教师在鼓励学生发表自己意见的同时，引导学生把包括自己意见在内的其他意见放到一起进行交流切磋，在此基础上找到合理的解答；多元解读需要鼓励学生大胆创新更需要引导学生科学求证。

地址: http://acad.cersp.com/article/1716778.dhtml

初语02班  福建南安  陈韩英

《怎样恰当把握多元解读？》，(发表日期：2007-09-15  13:54:54)

    老师作为一个成熟和自由的读者，应当经历这样一个对话过程；应当主动、生动地支付自己的经验库存去汇兑作者所表现的理智和情感的价值，求得自己的独特理解；而不应该让各种“教学参考资料”霸占和代替了自己的头脑。

    把握多元解读文本，老师的教学语言是重要的沟通手段和教育手段。老师在这一平等的对话交往中，以“平等者中的首席”身份，重建着自己的权威影响。

地址: http://acadyw.cersp.com/article/132102.aspx

初语05班 山东德州(2)  孙珞 [310340]

《多元解读中"创新"也要有度》，（发布于 2007-09-15  11:24:24）

在日常教学活动中，我发现在我们提倡创新的时候，好多同学为了求新求异，在理解文本时就会有所偏颇。如：在讲《老王》这一课时，在分析老王这一角色时，有的同学认为老王是一个心眼多，很有心计的小人。我让其谈理由，学生说，老王来感谢“我”一家人是为了得到“我”一家人的更多的帮助。其实老王这一人物形象身上具备很多社会下层老百姓的优点：象勤劳、善良、乐于助人等，若象这位同学如是说，那么这个老王就一点也不会让人同情，也不能让同学们真正地理解本文的主题。

地址: http://acadyw.cersp.com/article/130184.aspx

初语07班 山东临沂(2)  朱孔芹 [308335]

《体验感悟启智慧，潜移默化育桃李》，（发布于 2007-09-15  15:51）

    我决定拿来画笔将梦想描绘的七彩斑斓。放手让孩子们自己去读，在读中感悟体验，并在课堂上充分的展示自己的学习成果。学生们在饭后的路上轻轻地唱着，（说）语文，（唱）你问我爱你有多深，我爱你有几分，我的情也真，我的爱也深，体验代表我的心。青春的是我们，分数明白我的心。（说）课堂，（唱）你问我爱你有多深，我爱你有几分，我的情也真，我的爱也深，感悟表达我的心，小小的一篇课文，考试仅是小浪花！

地址: http://acadyw.cersp.com/article/133918.aspx

初语09班  山东菏泽   朱继昌

《引心入文 悟道亦易》，(发表日期：2007-09-15  14:55:26)

“因文悟道”的核心正如方老师所言，要使学生放“心”于文，这就要求教师多管并用，引导学生细心去体验，去感悟。 现代文阅读教学中，引导学生能否把心放进文中，体验、感悟的深浅，因文而异，因人而异，且有一定的层次梯度。我认为从以下几个方面入手，可实现对学生的熏陶与感染，帮助其潜移默化地理解文本主旨、作者情感。

地址：http://acad.cersp.com/article/1729051.dhtml

初语10班  山东威海  鞠美玲

《多元解读也应“有法可依”！》，（发表日期：2007-09-15  13:14:16）

一、多元解读不能忽视文本“体裁”。

二、多元解读不能脱离文本具体的时代背景。

三、多元解读不能超越道德底线，要符合健康的审美情趣。

地址：http://acad.cersp.com/article/1726407.dhtml

初语11班  山东青岛（一）王锡强

《浅析如何恰当把握“多元解读”》，(发表日期：2007-09-15  17:39:31)

语文教育有一对矛盾：一方面，阅读特别强调“多义性”，即不能以“一解”去断然地统一“多解”，否定“多解”，不能以“他解”来统一“我解”，否定“我解”。而另一方面，语文课中对作品的诠释，也应该有相对确定的、约定俗成的、共同遵守的标准尺度，以防止多度诠释活动的发生。

地址：http://acad.cersp.com/article/1731226.dhtml

初语20班  山东济南(2)  季红岩

《体验感悟“三步骤”》，（发布于 2007-09-14  22:33）

   阅读教学“是师生间的文本对话过程”，是“学生的个性化行为”。因此，课堂上教师“要珍视学生的独特感受、体验和理解”，使语文阅读教学成为朗读与表述的有机结合，感悟与创新的发展过程。以下是我对阅读教学的一点感悟：阅读是悟之根本…交流是悟的延伸…实践是悟的宗旨。

地址: http://acadyw.cersp.com/article/126859.aspx

初语21班 山东莱芜 吕延详

《如何把握多元阅读的“度”》，（发表时间：2007-09-15  08:48）

面对这样阅读的散漫、无序、随意的这样一种倾向，我们如何来进行纠正？既是多元的，又是具备规定性的，既有文本的，也不忽略人文的，

    怎样把握多元化解读中的“界限”呢？我认为

（一）尊重文本。

（二）以文本的情感的活动为立足点，结合自己的亲身体验，展开对文本的多元解读。

（三）就是文本的现时代的理解，要与作者作品的背景意义要高度统一。

（四）多元解读是构建课堂民主氛围，培养学生创新能力的有效途径。

地址: http://acadyw.cersp.com/article/127562.aspx

初语23班 山东潍坊（2）  桑会丽

《切当把握多元解读》，(发表日期：2007-09-15 14:04:55)

一、多元解读不能忽视文本“体裁”

二、多元解读不能脱离文本具体的时代背景

三、多元解读不能超越道德底线，要符合健康的审美情趣

地址：http://acad.cersp.com/article/1727593.dhtml#art

初语25班 山东济宁(2) 樊会莹

《三因而异  灵活运用》，（发表日期：2007-09-14 23:35）

正如专家所说，“体验”、“感悟”、“因文悟道”，其实质上应该是相通的，即强调学生主体的参与，个性的体验，进而达到语文教学的终极目的。我觉得，要做到通过体验感悟、“因文悟道”，来实现熏陶感染、潜移默化，应该是因人而异，因文而异，因时而异。所以在具体操作上，不妨借助：1.话语激发；2.媒体媒介；3.联想共鸣；4.换位感受。

地址: http://acadyw.cersp.com/article/127010.aspx

26班  山东聊城  崔长霞

《你的心，我最懂》，(发表日期：2007-09-15  21:09:28)

我在教学中经常根据不同的文章寻求多样的切入点，大体有以下几种方法：找文本的精彩点；找文本与现实的联系点；利用现实中常见的熟悉的事物，导入文本，往往会取得意料之外的惊喜；找文本中足以引起好奇的独到点；找与文本紧密相连的诗文名句、神话传说、对联、民间故事等。利用博大精深的文化积淀，切入文本，会激发学生学习的兴趣。

地址：http://acad.cersp.com/article/1733049.dhtml

27班  湖北宁乡  许秀莲

《将“放羊”式阅读转化"风筝”式阅读》，(发表日期：2007-09-15  20:31:23)

阅读中教师的引导至关重要，学生的感悟和理解无论飞得再高再远，教师也应捏住手中那根“风筝”的线。否则，“风筝”就有一头栽下来或杳杳不知其处的危险。多元阅读教学就成了一句空话。

地址：http://acad.cersp.com/article/1732336.dhtml

28班  湖南岳阳（1）  兰军

《孩子的时间你给足了吗？》，(发表日期：2007-09-14  20:58:51)

文学性的现代文阅读，要在体验感悟，因文悟道中，来实现熏陶感染、潜移默化我觉得我们不妨从“给足学生时间”这一点下些功夫： 给足学生阅读的时间 ；给足学生学思考的时间；给学生活动的时间；给学生发展的空间。

地址：http://acadyw.cersp.com/article/126439.aspx

29班  湖南岳阳（2） 杨丹

《浅谈现代文阅读中的多元解读》，(发表日期：2007-09-15  21:53:15)

老师在让学生进行多元解读时就注意个性化阅读与共性化的结合。多元解读并不是无原则的乱读，老师应该有给予适时点拔与回放的同时，还应给予范围的肯定。学生的阅读行为应与文本的内涵相统一。

地址；http://acad.cersp.com/article/1734025.dhtml#art

30班  广西鹿寨  涂永钊

《“文以载道”，所以“因文悟道”》，(发表日期：2007-09-15  21:08:13)

“因文悟道”，不仅是让学生学到相关的一些语文知识，更重要的是让学生的心灵得到净化，让学生拥有健康完整的人格，简单的说，就是不仅要学会学习，还要学会做人。

地址：http://acad.cersp.com/article/1733025.dhtml

初语31班 贵州盘县  赵贤菊

《怎样恰当把握多元解读》(发表日期：2007-09-15 09:37:30)

在多元解读的过程中，既要尊重学生的个体差异，又要回敬文本的本意；既要发挥学生主体能动性，又要控制好学生自由解读的“度”；既要体现学生的互动合作效应，那就更应提高教师的教育机智。总之，学习有法，教无定法。教育的长河须我们不断地注入源流。

地址: http://acad.cersp.com/article/1719232.dhtml

初语33班  青海省直  尹桂芳

《怎样恰当把握多元解读》，(发表日期：2007-09-15 11:21:59)

1．尊重文本的叙述语境、感情基调。

2．认真把握写作背景。

3．主观的思想、情绪可以有，但不能代替客观分析与判断；不能以今天的标准评判古人、要求古人；即使是逆向思维，也要考虑它是否体现作品的主导思想和意图，不能以偏概全。

地址: http://acad.cersp.com/article/1723347.dhtml#art

01班 天津  

这份简报版面还谈不上美观，但创造合成的速度在37个班中还是名列前茅，并且内容还很丰富翔实。有学员远程研修的情况展示——学员作品，作品选用量大，有助于对学员的激励。同时学员作品的数量、质量的保障也体现了远程研修的实效性。

地址：http://acadyw.cersp.com/article/135450.aspx

05班 山东德州（2）

伴随着《同一首歌》的旋律，我们再次打开了远程研修之门。尽管网络平台出现故障，山东德州（2）班的班级简报依然准时在我们面前闪亮登场，充分体现了他们对远程研修的热忱和为之付出的艰辛。想分享一下他们的执着和收获的快乐吗？那就快快点击进入。

地址：http://acad.cersp.com/article/1717219.dhtml

10班 山东威海

带着九月的果香，染着九月的菊黄。山东威海的全体学员们又相聚网络，给我们呈上一份精美的简报。本期简报版面设计清爽而亮丽，“心情驿站”、“作业分享”、“学习随笔”、“精彩点评”、“他山之石”、“温馨提示”带着一份浓浓的研修人之情展现在我们眼前，更别忘了欣赏他们的“美食厨房”，一定让你流连忘返。

地址: http://acad.cersp.com/article/1731349.dhtml

点击http://acadyw.cersp.com/upload/2007/09/15/172302.doc

13班 山东烟台（2）班

班级简报漂亮大方，有优美的图案，还有不同色彩的变化。栏目设置很好：研修心声说得感人，作业分享选得精练，今日之星理由充分，学习随笔诗意盎然。

地址：http://acad.cersp.com/article/1732802.dhtml

20班 山东济南(2)

    这份简报虽说不上很精彩，但在这样艰难的情形下仍然完成了，并且也有不少丰富的内容，也属不易，只是形式单调了一点。较以往的栏目减少了许多交流的板块，增加了“他山之石”栏目，希望增加能供广大学员交流的栏目，确实起到交流平台的作用。

地址：http://acadyw.cersp.com/article/135994.aspx

23班 山东潍坊（2）

今天由于网络这个不可抗拒的特殊因素制约，山东潍坊（2）班第五期简报到我们提交材料时仍然在“搬家”中。虽然如今只有一个框架，但是我们相信以该班一贯的认真态度，一定会在不久后给我们献上一份满意的简报。

地址：http://acad.cersp.com/article/1718180.dhtml

25班 山东济宁(2)

“十几天以后的聚会，我们的心更近了，思想更活跃了；不再有当初技术上的尴尬，多的是思想和语言的激烈碰撞。让研修真正走进我们的生活！”

地址: http://acadyw.cersp.com/article/130694.aspx

27班 湖北宁乡    

更换平台，几多辛苦，几多等待，几多折腾，呵呵。但是湖北宁乡终于又以最快的速度发出了简报，其中滋味，忙者自知。听到温柔低语《那该死的温柔》对研修怨中更爱，理解，研修路上苦与乐，让我们紧紧联在一起。学员作业很认真，用心思考，真诚交流。这样的简报没有理由不推荐！

地址：http://acad.cersp.com/article/1731944.dhtml

28班 湖南岳阳（1）

打开你们班的作业,被优秀的作业征服,打开简报,叹为观止。今日平台不顺,可是28班在风雨中一跑奔跑,奉献给大家这么精美的精神大餐。栏目新颖而多,稳中有变,感言动人，诗情横溢，温情暖人，伴着这动情歌声，可以感受到28班的学员感情甚笃，交流之趣盎然。

地址：http://acad.cersp.com/article/1732288.dhtml